詠春拳以其短橋窄馬、貼身快打的獨特風格聞名，而「攤、膀、伏」這三種基本手法的組合，更是構成其技法體系的重要基石。若要深入瞭解詠春拳的精髓，探尋詠春拳三板斧的歷史淵源便不可或缺。本文旨在追溯詠春拳中「攤、膀、伏」這三板斧的起源與發展，將深入剖析其在不同歷史時期的演變，以及在各個詠春拳分支中的應用。通過對歷史文獻、口述資料的考證，並結合對現代詠春拳師的訪談，力求呈現「三板斧」在詠春拳發展脈絡中的真實面貌。

「攤、膀、伏」不僅僅是三種簡單的防守反擊手法，更體現了詠春拳「以柔克剛」、「借力打力」的核心理念。 許多初學者往往忽略了三板斧的細節，導致在實戰中無法有效運用。從我的經驗來看，要真正掌握三板斧，必須從基本功入手，反覆練習，並在實戰中不斷調整和領悟。建議初學者在練習時，注重體會每一招每一式的發力方式、角度變化以及與身體其他部位的協調配合。此外，多與拳友交流切磋，共同探討三板斧在不同情境下的應用，也是提升實戰能力的有效途徑。透過本文，歡迎聯絡【CJ詠春拳】 https://cjwingchun.tw/line-add-friend

這篇文章的實用建議如下(更多細節請繼續往下閱讀)

1. 從歷史傳說中汲取精神： 了解詠春拳「三板斧」背後的傳說故事，如五枚師太與嚴詠春的起源，體會其「以柔克剛」、「借力打力」的精神內涵。在面對挑戰時，嘗試運用這些哲學思維，尋找更有效率的解決方案，將「以簡馭繁」的武術智慧應用於日常生活。
2. 從基本功入手，反覆練習： 「攤、膀、伏」看似簡單，卻是詠春拳的基石。初學者應注重基本功的訓練，體會每一招每一式的發力方式、角度變化以及與身體的協調配合。透過不斷重複練習，將這些動作內化為身體的自然反應，才能在實戰中有效運用.
3. 結合實戰與交流，提升技藝： 詠春拳的精髓在於實戰應用。除了埋頭苦練，更要積極與拳友交流切磋，共同探討「三板斧」在不同情境下的應用。透過實戰經驗的累積與反思，不斷調整和完善自己的技術，才能真正掌握詠春拳的奧妙.

詠春拳三板斧的起源探祕：傳說與史實的交織

詠春拳的歷史，如同許多傳統武術一般，蒙上了一層神祕的面紗。關於其起源，流傳著許多不同的傳說，這些傳說往往與史實相互交織，使得詠春拳的身世更顯撲朔迷離。要了解詠春拳「三板斧」——攤、膀、伏的歷史淵源，我們必須先從這些傳說故事開始說起，並嘗試從中抽絲剝繭，尋找可能的歷史線索。

詠春拳的傳說起源

在眾多關於詠春拳起源的傳說中，最廣為人知的莫過於五枚師太與嚴詠春的故事。相傳清朝年間，少林寺被毀，五枚師太為了躲避清廷的追殺，隱居於大涼山白鶴觀。在那裡，她觀察到蛇與鶴搏鬥的景象，從中領悟到以柔克剛、借力打力的武術哲理，並結合自身武學基礎，創造出一套全新的拳法。

另一個說法是，五枚師太是少林五老之一。她將這套拳法傳授給了嚴詠春，一位聰穎且富有正義感的女子。嚴詠春為了對抗惡霸，勤練武功，並在實戰中不斷完善這套拳法。為了紀念嚴詠春，後人便將這套拳法命名為「詠春拳」。這個傳說充滿了英雄主義色彩，也賦予了詠春拳女性自強不息的精神內涵. 詠春拳的三位大師分別為嚴詠春、葉問、李小龍.

這個傳說也點出了詠春拳創立的宗旨，在於以簡馭繁，以小博大，以快制慢。由於詠春拳的基本動作看起來不是很完整，不像有些派別的套路，翻來覆去，飛來飛去，但詠春的重要觀念，就是拋棄多餘的動作，以短剋長，以快擊慢，以小搏大，所以動作上是以無形勝有形。

紅船與詠春拳的早期發展

除了五枚師太與嚴詠春的傳說外，紅船在詠春拳的歷史中也扮演著重要的角色。紅船是清朝時期廣東粵劇戲班所使用的船隻，由於船身塗成紅色而得名。許多武術家為了躲避清廷的迫害，紛紛加入紅船戲班，將武術融入戲曲表演中。

有說法認為，詠春拳的早期發展與紅船戲班有著密切的關係。一些紅船武師在新錦將詠春拳傳給馮小青後，將詠春拳融入了戲班的武打表演中，並在紅船中傳授。由於紅船上的空間狹小，不適合施展大開大闔的招式，因此詠春拳這種短橋窄馬、注重近身搏擊的拳法便在紅船中得到了發展和完善. 「詠春王」彭南及葉問之子葉準等人認為詠春拳應源自張五，由於紅船中人奉南下崑曲武生張五（張騫）為鼻祖，而張五以「攤手」（詠春重要技法）聞名.

三板斧的起源之謎

那麼，「三板斧」——攤、膀、伏，又是如何在這段歷史中產生的呢？雖然目前缺乏直接的史料記載，但我們可以推測，「三板斧」很可能是早期詠春拳在實戰中逐漸演變而成的基本手法. 它們簡單直接，容易上手，並且具有很強的實用性，符合詠春拳「以簡馭繁」的拳理。正如電影《一代宗師》中所提及， 詠春只有三板斧.

攤手是詠春拳的重要技法. 這些手法在小念頭中就已經全部出現，而小念頭的目的是在練這個拳種的基本結構. 若以結構的概念來看，這攤膀伏三種手法就可以很明瞭的看出其在結構上的目的.

要深入探究「三板斧」的歷史淵源，我們需要進一步研究早期詠春拳的拳譜、口述歷史以及相關的武術文獻，並結合實地考察和與詠春拳師的訪談，才能更全面地瞭解「三板斧」在詠春拳發展歷程中的地位和作用。

詠春拳三板斧的歷史淵源：紅船時期與早期傳承

詠春拳的早期發展與紅船（粵劇戲班的船隻）有著密不可分的關係. 這一時期，詠春拳在紅船子弟中流傳，並融入了粵劇的表演和武打元素. 關於詠春拳在紅船時期的傳承，有以下幾個關鍵面向需要探討：

紅船與詠春拳的淵源

• 紅船的特殊性：紅船是18至19世紀粵劇戲班在兩廣地區演出時使用的交通工具兼生活場所. 這種特殊的環境，使得紅船子弟需要一套靈活、實用的武術來應對各種突發狀況.
• 反清復明的背景：有說法認為，詠春拳是反清組織洪門天地會的一種鬥爭武技. 紅船戲班常被視為天地會的據點之一，因此詠春拳在紅船中的流傳也帶有反清復明的色彩.
• 粵劇武生的需求：粵劇中的武打場面需要武生具備一定的武術功底. 詠春拳的短橋窄馬、貼身近打的特點，非常適合在狹窄的船艙中施展，因此受到粵劇武生的青睞.

紅船時期的重要人物與傳承

• 張五（攤手五）：傳說雍正年間，戲班伶人張五，又名攤手五，因逃避清廷追捕逃至佛山，組織了紅花會舘，教授粵劇伶人北派功夫及戲曲功架. 張五以「攤手」（詠春重要技法）聞名，因此「詠春王」彭南及葉問之子葉準等人認為詠春拳應源自張五.
• 黃華寶：紅船子弟，師承梁二娣. 黃華寶對詠春拳的傳播起到了重要作用.
• 梁二娣：紅船子弟，與黃華寶一同將詠春拳傳至佛山. 梁贊早年曾拜梁二娣為師.
• 陸錦（大花面錦）：廣州任三班頭正印小武，人稱大花面錦. 陸錦將拳術傳給馮小青.

「三板斧」在紅船時期的發展與應用

• 實用性：在紅船這種特殊環境下，詠春拳的「三板斧」——攤、膀、伏，被視為快速制敵的有效手段. 這些手法簡潔直接，易於掌握，適合在狹窄空間內使用。
• 融入戲曲元素：紅船時期的詠春拳，可能受到粵劇表演的影響，使得「三板斧」的運用更具觀賞性和藝術性.
• 棍法的影響： 詠春拳中的六點半棍法，被認為與紅船所流行的棍法極為相似，這也側面印證了詠春拳與紅船文化的緊密聯繫.

紅船時期是詠春拳發展的重要階段，它不僅為詠春拳的傳播提供了平台，也使得詠春拳在實戰應用和技術發展上得到了提升. 詠春拳在紅船中的傳承，也體現了其與反清復明歷史背景的關聯. 瞭解紅船時期對詠春拳的影響，有助於我們更深入地理解詠春拳的歷史淵源和文化內涵。

詠春拳三板斧的歷史淵源. Photos provided by unsplash

詠春拳三板斧：梁贊宗師與其技術革新

梁贊（1826-1901），字正，號贊華，被公認為詠春拳發展史上的關鍵人物，享有「詠春拳王」之美譽。他不僅是承前啟後的詠春拳傳承者，更是一位具有創新精神的武術家，其對詠春拳三板斧的理解與應用，以及對整個詠春拳體系的貢獻，影響深遠。

梁贊的武學背景與機緣

梁贊自幼習武，早年涉獵多種拳術，但始終未能找到讓他完全滿意的武學。在機緣巧合下，他拜師於紅船子弟梁二娣，學習詠春拳。另有一說，梁贊曾向梁博儔學習詠春拳。由於他天資聰穎，加上對武術的熱愛與鑽研，很快便掌握了詠春拳的精髓。

對三板斧的理解與強化

攤、膀、伏這三種基本手法，在詠春拳中佔有舉足輕重的地位。梁贊在繼承傳統的基礎上，對三板斧的運用進行了更深入的研究和強化。他強調三板斧在實戰中的靈活性和變化性，而不僅僅是單純的招式。他將攤手視為防守反擊的起點，膀手作為化解來力的關鍵，而伏手則是控制對手、創造進攻機會的橋樑。

• 攤手：梁贊強調攤手的「留」與「黏」，即在防守時，並非一味地將對方的手臂彈開，而是要保持接觸，以便感知對方的力量變化，伺機反擊。
• 膀手：他認為膀手不僅是防守，更是一種「借力」的手段。通過巧妙的膀手，可以將對方的力量轉化為己用，破壞其重心，為進攻創造條件。
• 伏手：梁贊 особо 重視伏手的控制作用，他認為伏手可以有效地控制對手的中線，使其難以發力，同時為自己創造有利的進攻角度。

梁贊對詠春拳的系統化與理論提升

除了對三板斧的精進，梁贊還對詠春拳的整個體系進行了系統化的整理和提升。他將原本流傳於民間、較為零散的詠春拳技術，梳理成一套具有完整框架的拳術體系，並確立了小念頭、尋橋、標指三大套路。

• 小念頭：作為詠春拳的入門套路，小念頭奠定了詠春拳的基礎。梁贊強調在小念頭的練習中，要注重樁步的穩固、中線的保護以及手法的準確。 他將攤、膀、伏等基本手法融入小念頭，使學員在練習基本功的同時，也能體會到三板斧的實戰應用。
• 尋橋：在掌握了小念頭的基礎上，學員可以進一步學習尋橋。梁贊認為，尋橋的重點在於「尋」字，即在實戰中，要主動尋找對方的破綻，並通過靈活的步法和手法，控制距離，創造進攻機會。
• 標指：標指是詠春拳的高級套路，也是最具攻擊性的套路。梁贊強調，標指的運用要講究「快、狠、準」，一旦抓住機會，就要以迅雷不及掩耳之勢，一擊制勝。

此外，梁贊還將醫學知識融入詠春拳，使其更加科學和完善。他結合人體經絡、穴位等理論， разработал 一套獨特的跌打療法，可以有效地治療武術練習中可能出現的損傷. 他的醫術也為他贏得了「佛山贊先生」的美譽.

梁贊對後世的影響

梁贊的詠春拳不僅在佛山地區廣為流傳，更通過其弟子傳播到世界各地。他的弟子陳華順，又名找錢華，是葉問的師父。葉問將詠春拳帶到香港，並將其發揚光大，使詠春拳成為世界知名的武術流派。可以說，梁贊是詠春拳能夠走向世界的關鍵人物.

總之，梁贊在詠春拳的發展史上佔據著舉足輕重的地位。他不僅繼承了詠春拳的傳統，更在此基礎上進行了創新和發展，使詠春拳的技術體系更加完善，理論更加科學。他的貢獻不僅體現在武術層面，更在於對詠春拳文化價值的提升。今天，我們在研究詠春拳時，不能忽略梁贊宗師的卓越貢獻.

詠春拳三板斧：葉問宗師的傳承與發揚

葉問宗師對於詠春拳的貢獻，不僅在於他精湛的武藝，更在於他將詠春拳發揚光大，使其從佛山走向香港，進而傳播至世界各地。 葉問宗師的傳承，可說是詠春拳現代化和國際化的重要推手。他所教授的「三板斧」——攤、膀、伏，也在這個過程中，得到了進一步的錘鍊與提升。

葉問宗師的早期經歷與「三板斧」的奠基

葉問早年師從陳華順學習詠春拳，奠定了紮實的基礎。 之後，他又向其師兄吳仲素學習，並與梁贊之子梁璧交流，進一步豐富了詠春拳的技術體系。 在這個階段，葉問宗師不僅精進了「三板斧」的技術細節，更對其在實戰中的應用有了深刻的理解。攤手，不再只是單純的防禦，而是可以轉化為進攻的橋樑；膀手，不僅可以卸力化解，更可以控制對方的重心；伏手，不僅可以保護中線，更可以伺機反擊。

葉問宗師在香港的傳承與「三板斧」的精進

葉問宗師移居香港後，開始公開教授詠春拳。 在教學過程中，他不斷總結經驗，完善技術體系，使得「三板斧」更加簡潔實用，更適合現代社會的技擊和防身。 葉問宗師強調「以無法為有法，以無限為有限」，他鼓勵弟子們在掌握基本功的基礎上，靈活運用「三板斧」，切忌死記硬背、生搬硬套。 他認為，「三板斧」並非固定的招式，而是應對不同情況的反應和策略。 透過 教學影片 可以更瞭解葉問詠春的實戰應用。

葉問宗師對「三板斧」的理念昇華

葉問宗師不僅在技術層面提升了「三板斧」，更將其融入了詠春拳的核心理念之中。 他認為，「三板斧」體現了詠春拳「以簡馭繁」、「借力打力」的精髓。 在實戰中，詠春拳者應以簡潔的動作、敏銳的判斷，運用「三板斧」化解對方的攻勢，並伺機反擊。 葉問宗師強調，詠春拳的最高境界並非花哨的招式，而是在最短的時間內，用最有效的手段，制服對手。 而「三板斧」正是實現這一目標的基礎。

「三板斧」在葉問系詠春拳中的地位

在葉問系詠春拳中，「三板斧」是入門的基礎，也是進階的關鍵。 初學者通過練習「三板斧」，可以掌握詠春拳的基本手法、發力方式和步法。 而進階者則需要將「三板斧」融入到套路、黐手等訓練中，不斷磨練，才能真正領悟其精髓，並在實戰中靈活運用。 葉問宗師的弟子們，如梁挺、黃淳樑等，都在「三板斧」的基礎上，發展出了各自的風格和特點，進一步豐富了詠春拳的技術體系。

總之，葉問宗師對於詠春拳「三板斧」的傳承與發揚，不僅在於技術層面的精進，更在於理念層面的昇華。 他使得「三板斧」成為詠春拳的核心組成部分，並為詠春拳的現代化和國際化做出了卓越的貢獻。

詠春拳三板斧的歷史淵源結論

綜觀詠春拳三板斧的歷史淵源，我們不難發現，「攤、膀、伏」這三種看似簡單的手法，其背後蘊含著深厚的文化底蘊和武學智慧。從傳說中的五枚師太與嚴詠春，到紅船時期的武師們，再到梁贊宗師的系統化和葉問宗師的發揚光大，「三板斧」在不斷的傳承與演變中，逐漸成為詠春拳的核心組成部分。它不僅是詠春拳的入門基礎，更是體現詠春拳「以簡馭繁」、「借力打力」精髓的關鍵。瞭解詠春拳三板斧的歷史淵源，有助於我們更深入地理解詠春拳的文化內涵，並在練習中更好地掌握其技術要領。無論您是詠春拳愛好者，還是剛接觸詠春拳的初學者，

希望透過本文的探討，您對詠春拳「三板斧」的歷史淵源有了更深入的瞭解。詠春拳的世界博大精深，值得我們不斷探索與學習。如果您對詠春拳有更濃厚的興趣，歡迎聯絡【CJ詠春拳】 https://cjwingchun.tw/line-add-friend，一同探討詠春拳的奧祕！

詠春拳三板斧的歷史淵源 常見問題快速FAQ

詠春拳的「三板斧」具體指的是哪些手法？

詠春拳的「三板斧」指的是攤手、膀手、和伏手這三種基本且核心的手法。這些手法不僅是防守反擊的基礎，也體現了詠春拳「以柔克剛」、「借力打力」的核心理念。初學者需從基本功入手，反覆練習，並在實戰中不斷調整和領悟，才能真正掌握其精髓.

詠春拳的起源傳說有哪些？

詠春拳的起源流傳著多個傳說，其中最廣為人知的是五枚師太與嚴詠春的故事。相傳五枚師太觀察蛇鶴相鬥，從中領悟以柔克剛的武術哲理，並將拳法傳授給嚴詠春。另一個說法是，五枚師太是少林五老之一。這個傳說充滿了英雄主義色彩，也賦予了詠春拳女性自強不息的精神內涵.

梁贊宗師對詠春拳「三板斧」有什麼貢獻？

梁贊宗師被譽為「詠春拳王」，他不僅繼承了傳統，更對「三板斧」的運用進行了深入研究和強化。他強調三板斧在實戰中的靈活性和變化性，而不僅僅是單純的招式。他將攤手視為防守反擊的起點，膀手作為化解來力的關鍵，而伏手則是控制對手、創造進攻機會的橋樑。他還將醫學知識融入詠春拳，開發了一套獨特的跌打療法.